信徒造就 第十二題 聚會原則

二人：弟兄姊妹，平安！

述：有句西方諺語：「及早教導真理，最能摒除錯誤，就如斗中裝滿了小麥，就可 
　　以對付魔鬼把它裝上稗子。」

倪：這和我們的節目宗旨相合，幫助弟兄姊妹明白真理，免得在真道上發生錯誤。

述：在斗裡裝滿麥子，不給魔鬼放稗子的機會。

倪：這樣，撒在田裡長出的，也都是能供應人的麥子，沒有一棵混人眼目的稗子。

述：願神使用我們的節目，賜福每位收聽的弟兄姊妹。好！我們先聽首詩歌，請你 
　　預備筆和筆記，等會好抄經文。

詩歌：我怎能離開你

述：現在來記經文出處，希伯來書十章二十五節；馬太福音十八章二十節；使徒行 
　　傳二章四十二節；哥林多前書十四章二十三節、二十六節。有聖經的請打開希 
　　伯來書十章，我們看二十五節：「你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人 
　　，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。」

倪：神的話對我們說，不可停止聚會。為甚麼不可停止聚會呢？因為神給人的恩典 
　　有兩類，一類是個人的，一類是團體的。個人作基督徒，在家裡親近神，可以 
　　蒙神給個人的恩典。但是神不止給我們個人恩典，還給我們團體的恩典，團體 
　　的恩典只有在聚會中才能得到的。請你讀馬太福音十八章二十節。

述：「因為無論在那裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」

倪：神給團體的恩典必須有聚會才賜下來，是個人求不來的，非有兩三個人，非有 
　　全體的弟兄姊妹同心禱告不可。許多大事、影響厲害的事，如果不是在聚會裡 
　　大家一同禱告，就得不著答應。所以禱告蒙神答應有兩種：一種是個人的禱告 
　　，一種是聚會裡的禱告。讀聖經也是這樣，有許多聖經你個人讀不明白，等聚 
　　會大家一起讀，或者有的弟兄站起來講那一段聖經；或者不是講那段聖經，可 
　　是因為大家聚在一起的緣故，神能在那時候給我們光，因為那是只有在聚會裡 
　　才能得的恩典。

述：好奇妙喲！

倪：我相信許多同工都能見證說：「在聚會裡明白的聖經，比個人明白的不會少。 
　　」許多時候，在聚會裡，神會讓我們從這一句話引到另一句話，講到這裡的時 
　　候，會光照到那裡，光會更多的顯出來，使我們能得著團體的恩典。

述：所以，若是我們不聚會，就只能在讀經禱告時候得著個人的恩典，卻失去那些 
　　團體的恩典。團體的恩典，不聚會當然就沒法得著。

倪：弟兄姊妹，我們基督教是個特別的宗教，基督教不是自修的宗教，基督教是聚 
　　會的宗教。幾乎所有的宗教都是個人自修的，基督教是要人聚會；因為一些神 
　　的恩典是在聚會的時候才降下來。

述：不聚會就得不著聚會的恩典。

倪：為這緣故，神的話才命令說：不可停止聚會。從舊約起，神就規定猶太人要聚 
　　集，所以在舊約裡猶太人的名稱叫會眾（Congregation），要聚集才稱作會眾 
　　呀！

述：到了新約呢？

倪：到了新約就更清楚了，「不可停止聚會」是聖經的命令。為了不失去恩典，人 
　　必須聚會，必須和神其他的兒女在一起蒙恩典。

述：主耶穌在地上的時候，好像都是和門徒聚在一起，很少單獨和他們講話，在船 
　　上、在家裡、在山上，甚至連最後一晚，還借了大樓和門徒聚會。復活之後， 
　　還和他們關著門聚在一起，主做了榜樣。

倪：門徒們也是這樣。五旬節前，他們同心合意的聚在一起禱告。五旬節到了，他 
　　們也是聚在一起。使徒行傳二章說，他們繼續在使徒的交通中，恆心遵守使徒 
　　的教訓，彼此交接、擘餅、祈禱。他們受逼迫的時候，回到自己的地方，還是 
　　聚集。彼得被釋放回到那一家的時候，他們在那裡聚集。我們看保羅的書信裡 
　　，那個命令還是聚集。特別是哥林多書清楚的告訴我們，全教會聚集在一起。 
　　沒有一個教會裡的人躲開不聚集的，是全教會聚集在一起，沒有一個信徒不和 
　　教會在一起，躲開不聚會的。

述：這對他們好像是很自然的事。

倪：聖經上記的相當清楚，相信了主耶穌之後的基本需要，就是要和神的兒女聚在 
　　一起。基督教沒有自修的基督徒，「教會」這兩個字，在希臘文裡，是愛克利 
　　細亞（Ecciesia），繙出來就是被召的人聚集。今天神不止要呼召人，神要聚 
　　集，如果被召的人，各站各的地位上，

述：那就沒有教會了。

倪：所以，不聚會是不行的，下工夫讀過哥林多前書的都知道，哥林多前書十二章 
　　講的是身體，十四章講的是怎樣用聖靈的恩賜。十二章講聖靈的恩賜，十四章 
　　也講聖靈的恩賜。十二章講恩賜在身體上，十四章是講恩賜在聚會裡。如果我 
　　們把十二章和十四章聯在一起讀，你就會看見，十二章裡的身體到十四章發生 
　　作用了，十四章是大家聚在一起。十二章沒有說聚集，一邊說身體，一邊說聚 
　　會；一邊說恩賜在身體上，一邊說恩賜在聚會裡。很明顯的，身體的作用是特 
　　別在聚會裡才彰顯，身體的互相效力起了作用；眼睛幫助腳，耳朵幫助手，手 
　　幫助口，互相影響，互相扶持，這在聚會裡才發生的。所以，如果有人不常常 
　　聚會，他就會知道甚麼是身體的作用。在聚會裡，我們的禱告能多得答應。許 
　　多時候人得不著光，到聚會裡就有了。神所設立的職事，都在聚會裡顯現的。

述：老師，你曾講過說，神的光是在至聖所裡。至聖所裡本來是黑暗的，沒有天然 
　　的光，外邊院子有太陽，聖所裡幔子前有橄欖油的燈，可是在至聖所裡沒有天 
　　然的光，也沒有人工的光，只有神的光，這是不是在聚會裡，神特別顯出祂光 
　　的原因？因為教會是神的居所。

倪：嗯！我想肢體各盡其職，互相效力，才叫神的光在身體上大大彰顯。在舊約上 
　　說，一個人能趕一千人，兩個人能趕一萬人，這是希奇的事，我們不懂。依人 
　　看，一個人趕一千，兩個人趕兩二千，但是神說兩個人趕一萬，這一多就多了 
　　八千。這就是聚集的恩典。

述：哦！超出所求所想。

倪：在馬太福音二十八章裡，主對我們說，我要與你們同在，直到世界的末了。這 
　　是對作見證說的。在十八章主說，有兩三個人奉我的名聚會，可以說你們歸在 
　　我的名下聚會，我就在你們中間，與你們同在。這兩處經文表明了主和我們個 
　　人同在是一件事，主在見證裡的同在，又是一件事；主在聚會裡的同在，又是 
　　一件事。信主，只認識主和個人同在是不夠的；有力量的同在，聚會裡才摸得 
　　著，個人摸不著。雖然我們個人親近主，祂也同在，但是度數差，和弟兄姊妹 
　　在一起正式聚會的時候，所得的遠超過個人的。

述：我有兩位禱告伙伴，每次一起禱告，都覺得得了很多，很喜樂！個人禱告就沒 
　　那麼豐富。

倪：這是肢體的互相作用，我們都有這經驗，聚會的時候一個弟兄站起來，你就看 
　　見光；一個姊妹站起來，你覺得有主的同在；有人開口禱告了，你覺得摸著神 
　　；有一個人說幾句話，你又覺得有生命的供應。我告訴你，這樣的事是沒法解 
　　釋的。

述：老師，到底基督身上的肢體怎樣互相作用的。

倪：這個恐怕只有等到主面前的時候，才能知道；今天我們只是按著主的定規去作 
　　就是了。

述：我們再來聽「我怎能離開你」。

詩歌：我怎能離開你

倪：弟兄姊妹，聖經裡有一個基本的原則，就是所有的聚會，都得歸主名下。甚麼 
　　叫作歸主的名下，意思就是歸在主的權柄底下；主是中心，所有的人都被吸引 
　　來到主前的。所以第一件事要清楚，我今天聚集是歸在主名下，不是去看某某 
　　弟兄、某某姊妹，不是某某弟兄、某某姊妹吸引我去聚會。那個中心是主，今 
　　天我去聚會是去朝見主，是和許多弟兄姊妹都到主的名下來。

述：老師，為甚麼說主的名下？

倪：以肉體來說，主不在這裡，祂在天上，今天祂留下一個名字。主應許說，如果 
　　我們奉祂的名，在祂的名下聚會，祂就在我們中間。

述：老師，這是重點，你還是為弟兄姊妹說詳細點兒吧！

倪：弟兄姊妹，我們聚會不是為了去聽人講道，乃是去朝見主。如果去聚會是為著 
　　聽某人講道，恐怕就是歸在他的名下聚集，不是歸在主的名下聚集。有許多人 
　　在報上登名字，意思是要人來歸在他的名下。

述：今天主在我們中間，雖然祂是坐在天上，但是祂的名字卻在我們中間，祂的靈 
　　在我們中間。

倪：聖靈是保守主名的，聖靈是基督名字的監護人，聖靈是來保護和監督的，主的 
　　名字在那裡，聖靈就在那裡，叫主的名字得以彰顯，人要聚集，就得到主的名 
　　下來聚集。在哥林多前書十四章二十三、二十六節告訴我們，所有的聚會只有 
　　一個基本的原則，就是為著造就人，不是為著造就自己。所有聚會作的事，都 
　　是以別人得著造就為目的，不是以造就自己為目的。保羅說，說方言是叫自己 
　　得造就，繙方言是為著別人得造就。

述：老師，如果方言沒有人繙，可不可以說？

倪：保羅說，如果方言沒有人繙，就不應該說。繙方言的原則是說，我能把自己得 
　　的造就分給別人，叫別人也得著造就，沒人能繙的方言，光造就自己，不能叫 
　　大家得造就的，在聚會就不應該說。

述：有人沒守這規距，在大的禱告會上，也用方言，沒人聽得懂。

倪：在聚會裡總是要為別人著想，不是話語多少，而是人能不能得著造就。在聚會 
　　裡，我是不是要把這聚會給拉下去，我是不是要幫助這個聚會往前去。個人主 
　　義最明顯的地方，就是看在聚會裡如何，有的人是專門為自己著想，除了方言 
　　以外，也有這情形。有人在他心裡，有一個調子要唱，到聚會裡就塞也得把它 
　　塞進來，在他心裡有一首詩是他喜歡的，他總得找個機會唱一唱。不錯，你是 
　　造就了自己，但是不是造就聚會。

述：這樣人很多，聚會的時候，如果預先沒選定詩歌，就有這樣現象。

倪：許多時候，安靜不說話都會叫別人受虧損；如果我們不顧別人，這個聚會就會 
　　受到虧損。必須是我安靜，是要叫聚會得益處；我說話也是要叫聚會得益處。 
　　總是要叫人得造就，該開口的時候不能躲起來，該說的就當說。

述：因為在聚會裡不是為著自己，乃是為別人，為著主的名。

倪：許多的恩典，憑著我們自己的經歷來看，都是在聚會裡才明白的，好多沒法明 
　　白的問題，嘿！一去聚會就明白了。

述：奇妙的是，有的時候在聚會裡，剛好講的是你不明白的聖經阿。

倪：有的時候你在家裡禱告，你仔細的讀聖經都不能解決的，一到聚會裡就解決了 
　　。有很多弟兄姊妹跟我說，許多事情許多年不能解決的，一到聚會裡就解決了 
　　；許多話本來是不清楚的，可是到了聚會裡就清楚了。

述：所以聚會能不能作「聖所」，叫神的光光照我們，這是大事。

倪：如果你今天沒力量，好像世界叫你疲乏了，一點光也沒有。如果這樣的，去聚 
　　會，讓聖靈在我們中間作工，我們就能在所說的話裡得著亮光，你能夠在聽見 
　　的話裡得著亮光，因為神在聖所裡，光會彰顯。

述：好，我們再來聽詩歌。

詩歌：我怎能離開你

述：老師，聚會也有些該注意的事吧！

倪：我盼望弟兄姊妹特別注意，就是去聚會的時候，都得抱著一個目的？

述：甚麼目的？

倪：是為著別人，不是光為自己；凡是會妨礙別人的，我不作。如果我不開口能妨 
　　礙別人，就開口，如果我開口會妨礙人，我就不開口，要學習為造就人開口， 
　　為造就人不開口。當你不為自己的時候，自己就得著了造就，如果你只想自己 
　　的時候，就得不著造就，這也是在聚會裡的基本原則。

述：有許多弟兄姊妹作基督徒多年了，但是還不知道怎樣聚會。

倪：這些人天也不管，地也不管，主不管，聖靈也不管，只管自己。

述：弟兄姊妹，去聚會不應該只想自己得著甚麼，要想我的一言一行能不能帶給別 
　　人益處。

倪：如果你覺得開口能幫助人，對人有好處，就開口，如果你覺得靜默會對人有好 
　　處，就靜默。總之聚會是為彼此的造就，我們要為別人得著益處，這是聚會的 
　　基本原則。

述：有人一聚會，就抓機會講話，講過痛快。

倪：不講痛快，晚上回家去會悶上半天。是！你講出來，自己不悶了，可是參加聚 
　　會的弟兄姊妹都得悶，覺得難受。你覺得不說話有重擔，但是弟兄姊妹把你的 
　　重擔背回家去了。這樣一個人出了事，就整個聚會受難了。所以我覺得聖靈在 
　　聚會裡，是不可得罪的，一得罪，屬靈的祝福就沒了。在聚會裡，如果我們顧 
　　到別人的需要，顧到別人的造就，就看見聖靈被尊敬，主就作成造就的工作， 
　　你自己也得造就。

述：看來說話真是要注意。

倪：如果我們不是在那兒想造就人，在那兒隨便說話，把自己喜歡唱的調唱了，把 
　　自己喜歡的詩給塞進去了。有人喜歡長長的禱告，一禱告就叫許多人累；有的 
　　人喜歡講道，講的除了叫自己覺得痛快之外，誰也得不著造就。這樣是得罪了 
　　聖靈。得罪了聖靈，這個聚會就空了，沒用了。除非參加那聚會的靈都相當強 
　　，經得住得罪。如果不是相當強的，多得罪幾次就了了。

述：所以參加聚會，就要作個造就人的人，應當開口的時候就開口。有詩歌、有啟 
　　示都可以，但是目的是造就人，要說造就人的話。老師，說的好壞會不會造就 
　　人，自己不知道呀！

倪：這要去問負責的弟兄。教會裡那些從主那裡得著許多經驗的，是你必須尊敬， 
　　必須向他們請教的。向他們問說：「弟兄！你看我在聚會中，應該多說話，還 
　　是少說話？」問一問對你有好處。弟兄姊妹，起頭就要作謙卑人，不要自己覺 
　　得蠻行的，詩也唱得好，道也講得好，那你可是二千年來最希奇的一個，不能 
　　自以為怎樣，要去問負責的弟兄，到底我講的話會不會造就人；你們讓我多開 
　　口，或者讓我緘默少講話？弟兄姊妹，盼望你學習謙卑，自己要學習，能夠造 
　　就別人，叫聚會剛強。當人一到我們中間來，就知道神在我們中間，這是聖靈 
　　的工作，他們就會低頭下拜說，神真是在你們中間，而不是看見我一個人在表 
　　演。我們要知道，這個聚會是彰顯神的榮耀，這個聚會是要叫弟兄姊妹得造就 
　　。這一件事盼望我們注意，好叫我們的聚會，在各地能剛強。

述：弟兄姊妹，盼望你不但能參加聚會，也不要讓聖靈擔憂，讓我們時時得造就， 
　　也讓別人得造就。今天的節目就播送到這兒。

二人：下次再會。