述：老師，平安！弟兄姊妹，平安！
倪：平安！
述：（打哈欠）
倪：怎麼啦！睏了？
述：夜裡沒怎麼睡，早上又起的早，總覺睡的不夠。
倪：你平常也起的早嗎？
述：還好了。老師，不談這個了，言歸正傳，談你講甚麼話題吧。
倪：不談別的，就談「早起」好了。
述：真的？
倪：真的，先聽首詩歌，然後請弟兄姊妹抄下今天的經文。
述：好！我們聽詩歌：美好的黎明。
詩歌：美好的黎明
述：弟兄姊妹，請抄經文，雅歌七章十二節；詩篇五十七篇八節、九節，一百零八
篇二節、三節；出埃及記十六章二十一節；詩篇六十三篇一節，七十八篇三十
四節，九十篇十四節。
篇二節、三節；出埃及記十六章二十一節；詩篇六十三篇一節，七十八篇三十
四節，九十篇十四節。
倪：今天的題目，就是請他們早起。一位劉教士（Miss Groves）曾說，一個人愛
主的心有多少，第一個就看他在床和主中間的揀選。你揀選床的時間多，還是
愛主多。愛床多，就是多睡點兒；愛主多，就早點兒起床。
主的心有多少，第一個就看他在床和主中間的揀選。你揀選床的時間多，還是
愛主多。愛床多，就是多睡點兒；愛主多，就早點兒起床。
述：為甚麼愛主應當早起呢？
倪：因為清晨是人見主最好的時刻。除了有不能起床的病之外，所有的弟兄姊妹，
都應當早點兒起床。在聖經裡，有許多神的僕人，都是有早起的習慣。弟兄姊
妹，你記得吧，神給以色列人的嗎哪是在日出以前收取的。人要吃嗎哪，人要
吃神給的糧食，就得早起。日頭一出來，嗎哪就溶化了，就沒得吃了。照樣，
我們在神面前，要得屬靈的供養，要得屬靈的造就，要有屬靈的交通，要有屬
靈的糧食，就得早早的起來。許多人屬靈的難處，不是因為別的，就是因為早
上起得太晚。
都應當早點兒起床。在聖經裡，有許多神的僕人，都是有早起的習慣。弟兄姊
妹，你記得吧，神給以色列人的嗎哪是在日出以前收取的。人要吃嗎哪，人要
吃神給的糧食，就得早起。日頭一出來，嗎哪就溶化了，就沒得吃了。照樣，
我們在神面前，要得屬靈的供養，要得屬靈的造就，要有屬靈的交通，要有屬
靈的糧食，就得早早的起來。許多人屬靈的難處，不是因為別的，就是因為早
上起得太晚。
述：就好像在清早，天快亮，或者天沒亮的時候，神在那裡等著把祂的食物，屬靈
的食物，聖潔的交通，分給祂的兒女似的。晚了就拿不到。
的食物，聖潔的交通，分給祂的兒女似的。晚了就拿不到。
倪：不要以為這些事情與靈性沒關係；實在非常有關係。我沒見過一個禱告的人是
晚起的，也沒認識一個與神交通親密的人，是晚起的。所有認識神的人，都是
清早起來，到神面前去。箴言二十六章十四節說：「門在樞紐轉動，懶惰人在
床上也是如此。」這裡說懶惰人在床上怎樣？像門在樞紐裡轉過來轉過去。懶
惰人一直在床上轉，一直離不開床。他轉到裡面去，是睡在床上；轉到外面來
，也是睡在床上。翻來翻去，就是在床上。要學習事奉神，要學習作好基督徒
，就得天天早起。誰在神面前定規要清早起來的時候，誰就要得著許多屬靈的
益處。
晚起的，也沒認識一個與神交通親密的人，是晚起的。所有認識神的人，都是
清早起來，到神面前去。箴言二十六章十四節說：「門在樞紐轉動，懶惰人在
床上也是如此。」這裡說懶惰人在床上怎樣？像門在樞紐裡轉過來轉過去。懶
惰人一直在床上轉，一直離不開床。他轉到裡面去，是睡在床上；轉到外面來
，也是睡在床上。翻來翻去，就是在床上。要學習事奉神，要學習作好基督徒
，就得天天早起。誰在神面前定規要清早起來的時候，誰就要得著許多屬靈的
益處。
述：在別的時間禱告、讀經、與主交通不一樣麼？
倪：不如清早做的好，清早是一天最好的時候。我們應該把最好的時候，擺在神面
前。
前。
述：聖經裡有早起的榜樣麼？
倪：哦！太多了，在聖經裡，神的僕人們，都是清早就起來的，舊約的亞伯拉罕、
雅各、摩西、約書亞、基甸、哈拿、撒母耳、大衛、約伯，新約的使徒們、馬
利亞、主耶穌。
雅各、摩西、約書亞、基甸、哈拿、撒母耳、大衛、約伯，新約的使徒們、馬
利亞、主耶穌。
述：都有經文說到早起的事麼？
倪：舊約新約都有關他們早起的聖經，他們個個都有清晨和神辦交涉的習慣，他們
個個都有清晨作工的習慣，他們都有清晨與神交通的習慣。在聖經裡，雖然我
們找不到神的命令，叫我們早起。可是，我們有這麼多的榜樣，所有忠心事奉
神的人，都是清早起來的。
個個都有清晨作工的習慣，他們都有清晨與神交通的習慣。在聖經裡，雖然我
們找不到神的命令，叫我們早起。可是，我們有這麼多的榜樣，所有忠心事奉
神的人，都是清早起來的。
述：老師，早上早起一個鐘點，或晚起一個鐘點有沒有多大分別？
倪：有分別，晚起一個鐘點，讀聖經就不行；晚起兩個鐘點，禱告就不行了。我能
見證說：早一個鐘點讀聖經，與晚一個鐘點讀聖經，雖然都花同樣的時間，但
那個果子不一樣。早一個鐘點禱告，和晚一個鐘點禱告，那個果效也不一樣。
早起是一個大祝福。千萬不要失去這個祝福呀！
見證說：早一個鐘點讀聖經，與晚一個鐘點讀聖經，雖然都花同樣的時間，但
那個果子不一樣。早一個鐘點禱告，和晚一個鐘點禱告，那個果效也不一樣。
早起是一個大祝福。千萬不要失去這個祝福呀！
述：按人來看，早起兩個鐘點，晚起兩個鐘點，沒分別。
倪：在屬靈的事上有分別。不止這麼多神的僕人，都是早起的，就連主耶穌自己也
早起。祂都是早上天還沒亮的時候，就起來禱告。祂要設立十二門徒的時候，
是清早叫祂的門徒來的。主都這樣，何況我們呢？所以，如果我們不是早早的
起來，就會變作靈裡很貧窮的人。晚起要受許多損失，丟了許多東西的。
早起。祂都是早上天還沒亮的時候，就起來禱告。祂要設立十二門徒的時候，
是清早叫祂的門徒來的。主都這樣，何況我們呢？所以，如果我們不是早早的
起來，就會變作靈裡很貧窮的人。晚起要受許多損失，丟了許多東西的。
述：在聖經上，有這些榜樣。在聖經之外，神的僕人們是怎樣的呢？
倪：據我知道的，我所讀過的人物，可以說，凡是在神手裡有點兒用處的人，對於
早起的事，總是共同注意的，他們給早起取了個名字，叫守晨更。當太陽出來
之後，你聽見過還打更的聲音麼？沒有吧！太陽一出來就不打更了。你一聽這
個名詞，就知道守晨更是相當早的，不然就不算更了。守晨更是基督徒的產業
，我們不應當把它丟掉。在英國有位叫但頓（Thornton）的弟兄，是機械專家
。他才信主的時後，早上爬不起來，他就為自己研製了一架到時後揭被子的機
器。他在鬧鐘上掛一根繩子，穿過一個滑轆往上面去，在上面栓一塊石頭，再
穿過一個釘在天花板上滑轆垂下來，把被的四角繫住，這樣鬧鐘一鬧，繩子就
離了鬧鐘，石頭就從上面落下來，石頭一落，被就被提上去，沒被子了，就沒
法兒再睡了。
早起的事，總是共同注意的，他們給早起取了個名字，叫守晨更。當太陽出來
之後，你聽見過還打更的聲音麼？沒有吧！太陽一出來就不打更了。你一聽這
個名詞，就知道守晨更是相當早的，不然就不算更了。守晨更是基督徒的產業
，我們不應當把它丟掉。在英國有位叫但頓（Thornton）的弟兄，是機械專家
。他才信主的時後，早上爬不起來，他就為自己研製了一架到時後揭被子的機
器。他在鬧鐘上掛一根繩子，穿過一個滑轆往上面去，在上面栓一塊石頭，再
穿過一個釘在天花板上滑轆垂下來，把被的四角繫住，這樣鬧鐘一鬧，繩子就
離了鬧鐘，石頭就從上面落下來，石頭一落，被就被提上去，沒被子了，就沒
法兒再睡了。
述：為甚麼要這樣作？用鬧鐘就可以了。
倪：鬧鐘鬧了，他起不來，就還睡呀！許多人都有這經驗。這樣把被子揭去了，就
不能不起來了。但頓是這樣的管住自己，約束自己。後來神用他，他很有能力
，很能作工。
不能不起來了。但頓是這樣的管住自己，約束自己。後來神用他，他很有能力
，很能作工。
述：我認識幾位宣教士，都是四五點起床。她們曾告訴我，被子不能蓋得太暖，如
果蓋得太暖，就不容易早起。
果蓋得太暖，就不容易早起。
倪：這話有道理。主重用的莫勒、衛斯理等等神的僕人，都是很早起來的，都不讓
時間在睡覺裡過去。我們不是勸人早起就了了。
時間在睡覺裡過去。我們不是勸人早起就了了。
述：有甚麼目的，要作甚麼，我們先聽完詩歌再談。
詩歌：美好的黎明
倪：人早起是要與主交通。雅歌七章十二節那裡說，清早起來是最好的時候。清早
起來，把工夫花在神面前，與神交通，在神面前安靜，在神面前默想，在神面
前受引導，在神面前得異象，靈向神開啟，讓神有機會對你說話。交通就是，
一個人的靈、思想，向神開啟。靈讓神給亮光，讓神給話語，讓神給異象，讓
神摸著你。學習在神面前去想念神，也學習在神面前去默想神，心向著神，也
讓神往你心上來。要學習與神有交通。清早也是我們讚美歌頌神的最好時候。
清早應當在神面前找糧食。我曾說過，一個人該有兩本聖經，一本是為著下午
空的時候讀的，可以在裡面作記錄，許多東西可以寫進去。還有一本，是早起
用，不寫東西，完全是白的，是為著享受基督話語用的。不是讀很長很多，乃
是在神面前把一段聖經打開，裡面一個字也不寫，一個問題也沒有，擺在那裡
，把禱告和讀經調在一起，把唱詩和讀經調在一起，把交通和讀經調在一起。
起來，把工夫花在神面前，與神交通，在神面前安靜，在神面前默想，在神面
前受引導，在神面前得異象，靈向神開啟，讓神有機會對你說話。交通就是，
一個人的靈、思想，向神開啟。靈讓神給亮光，讓神給話語，讓神給異象，讓
神摸著你。學習在神面前去想念神，也學習在神面前去默想神，心向著神，也
讓神往你心上來。要學習與神有交通。清早也是我們讚美歌頌神的最好時候。
清早應當在神面前找糧食。我曾說過，一個人該有兩本聖經，一本是為著下午
空的時候讀的，可以在裡面作記錄，許多東西可以寫進去。還有一本，是早起
用，不寫東西，完全是白的，是為著享受基督話語用的。不是讀很長很多，乃
是在神面前把一段聖經打開，裡面一個字也不寫，一個問題也沒有，擺在那裡
，把禱告和讀經調在一起，把唱詩和讀經調在一起，把交通和讀經調在一起。
述：晨更、禱告、交通，讀經、唱詩是不是有先後次序？
倪：是把這些事，都在神面前調在一起作。所以，你可以到神面前來，把神的話打
開，擺在神面前，像瑪拉基所說的。你把你的禱告調進去。你在那裡把神的話
讀了，你可以認罪。把神的話讀了，你可以感謝，因為神在這一件事情上恩待
你。把神的話讀了，你也可以在那件事上祈求神。你可以說，主，這一段，這
一節，這一句所說的，真是我所缺的。主，你給我。你會發現，有許多我們能
說，主，我信。有許多能說，主，我接受。當你看見了應許、大的恩典，這一
個是基督來，那一個是大預備，你就感謝，也能代禱。當你讀的時候，發覺有
的弟兄姊妹的情形，剛好和這聖經相反，你在神面前不要控告他，不要批評他
，而是說：神！求你把這話成就在我身上，也求你把這話成就在某弟兄身上。
在讀的時候，你能為自己認罪，為教會、為別人認罪。你能為自己求，也為別
人求。你能為自己信，也能為別人信。你能為自己感謝，也能為別人感謝。
開，擺在神面前，像瑪拉基所說的。你把你的禱告調進去。你在那裡把神的話
讀了，你可以認罪。把神的話讀了，你可以感謝，因為神在這一件事情上恩待
你。把神的話讀了，你也可以在那件事上祈求神。你可以說，主，這一段，這
一節，這一句所說的，真是我所缺的。主，你給我。你會發現，有許多我們能
說，主，我信。有許多能說，主，我接受。當你看見了應許、大的恩典，這一
個是基督來，那一個是大預備，你就感謝，也能代禱。當你讀的時候，發覺有
的弟兄姊妹的情形，剛好和這聖經相反，你在神面前不要控告他，不要批評他
，而是說：神！求你把這話成就在我身上，也求你把這話成就在某弟兄身上。
在讀的時候，你能為自己認罪，為教會、為別人認罪。你能為自己求，也為別
人求。你能為自己信，也能為別人信。你能為自己感謝，也能為別人感謝。
述：老師，你這種禱告、讀經、交通、唱詩都調合在一起的這方法，真是太好了，
這才是靈裡享受。
這才是靈裡享受。
倪：這不是我的方法，舊約裡有這樣的人，新約裡也有這樣的人。舊約裡，特別是
尼希米和大衛，他們是認識神的，是與神有交通的。
尼希米和大衛，他們是認識神的，是與神有交通的。
述：哦！我想起來了，尼希米就是那位一面伺候王和王說話，一面和神說話的。
倪：對！大衛在詩篇裡面，一會兒說你，一會兒說祂，一會兒對人說，一會兒禱告
。你會發現在一篇詩篇裡有幾句話是在人面前的，有幾句話是到神面前去了。
如果你讀詩篇的時候，不知道這情形，你就不知道這是甚麼東西。
。你會發現在一篇詩篇裡有幾句話是在人面前的，有幾句話是到神面前去了。
如果你讀詩篇的時候，不知道這情形，你就不知道這是甚麼東西。
述：弟兄姊妹，記下來，以後讀尼希米記及詩篇，就會很快進入狀況，跟他共同交
通。
通。
倪：讀新約保羅寫的羅馬書，對象是羅馬人，但是他的話常常跑到主面前去。有許
多次，好像也忘了是對羅馬人說，而是在神面前說。你們看羅馬書，許多次都
是這樣。許多人讀過馬丹蓋恩夫人傳，人寫傳記，是給人讀的，但是馬丹蓋恩
夫人一會兒向人說，一會兒向神說，一會兒對康伯說怎樣怎樣，（那一本書是
康伯叫她寫的，）一會兒對主說怎樣怎樣。這叫交通。那時候起頭，那時候結
束，不一定。你能爬起來，就往前去。不是把世界的事都放進去禱告，也不是
禱告好了去辦事。這種讀神的話，吃嗎哪，是我們不可少的。許多弟兄姊妹軟
弱，在曠野裡跑不動，是因為他吃的不夠。嗎哪是要清早拾的，所以要早點兒
起來；晚起，就沒得吃。
多次，好像也忘了是對羅馬人說，而是在神面前說。你們看羅馬書，許多次都
是這樣。許多人讀過馬丹蓋恩夫人傳，人寫傳記，是給人讀的，但是馬丹蓋恩
夫人一會兒向人說，一會兒向神說，一會兒對康伯說怎樣怎樣，（那一本書是
康伯叫她寫的，）一會兒對主說怎樣怎樣。這叫交通。那時候起頭，那時候結
束，不一定。你能爬起來，就往前去。不是把世界的事都放進去禱告，也不是
禱告好了去辦事。這種讀神的話，吃嗎哪，是我們不可少的。許多弟兄姊妹軟
弱，在曠野裡跑不動，是因為他吃的不夠。嗎哪是要清早拾的，所以要早點兒
起來；晚起，就沒得吃。
述：盼望弟兄姊妹要早起，在神面前花工夫讀神的話。
倪：清早在神面前有交通，有讚美，有嗎哪，也要禱告。請你們記得，詩篇六十三
篇一節，七十八篇三十四節，按著希伯來文禱告的上下幾個字，都是清早。那
些字，在原文裡都是清早。清早要禱告。所以，等你交通過了，讚美過了，嗎
哪吃過了，是與神交通的時候，用半個鐘點或者一刻鐘，來為自己，為教會，
為全世界禱告。清早能用你新得的力量，剛剛與主交通吃了嗎哪所得的力量，
花在禱告上。像莫勒那樣的人還說，「我早起有沒有在神面前吃飽，能斷定我
一天屬靈的情形。」弟兄姊妹，我們豈不也當早起吃靈糧，培養靈性。得著了
培養，和沒有得著培養，在一天之中的分別是非常大的。
篇一節，七十八篇三十四節，按著希伯來文禱告的上下幾個字，都是清早。那
些字，在原文裡都是清早。清早要禱告。所以，等你交通過了，讚美過了，嗎
哪吃過了，是與神交通的時候，用半個鐘點或者一刻鐘，來為自己，為教會，
為全世界禱告。清早能用你新得的力量，剛剛與主交通吃了嗎哪所得的力量，
花在禱告上。像莫勒那樣的人還說，「我早起有沒有在神面前吃飽，能斷定我
一天屬靈的情形。」弟兄姊妹，我們豈不也當早起吃靈糧，培養靈性。得著了
培養，和沒有得著培養，在一天之中的分別是非常大的。
述：有位名鋼琴家說，我一天沒練習，我自己知道；兩天沒練習，我的妻子就知道
；如果我三天沒練習，全世界都知道我不行。屬靈的事也是這樣？
；如果我三天沒練習，全世界都知道我不行。屬靈的事也是這樣？
倪：是一樣的。弟兄姊妹，從起頭就嚴格的約束自己。每天清早起來，在神面前學
習這些，使心靈得著飽足。
習這些，使心靈得著飽足。
詩歌：美好的黎明
述：有早起習慣的人，頭天睡的再晚，第二天都會很早的醒。
倪：哦！要早起，晚上要早睡才行。晚上晚睡，早上早起，蠟燭兩頭燒，是不好的
。要早起就得早睡。
。要早起就得早睡。
述：四點鐘起床，夏天已經開始亮，冬天天還很黑。
倪：每一個要早起的人，不要一下子把標準訂的太高。你過去七八點起，一下子定
四點起來，太早反而作不來，倒不如先定五點六點。不論是冬天夏天，總是在
天亮左右。太早，恐怕維持不來，過高的標準會產生有虧的良心。只要自己良
心無虧就好。這不是硬性規定，每個人要照身體的需要、環境的情形，定甚麼
時候起來，才合適。
四點起來，太早反而作不來，倒不如先定五點六點。不論是冬天夏天，總是在
天亮左右。太早，恐怕維持不來，過高的標準會產生有虧的良心。只要自己良
心無虧就好。這不是硬性規定，每個人要照身體的需要、環境的情形，定甚麼
時候起來，才合適。
述：也要顧慮別人，不打擾別人才好。
倪：當你的習慣還沒養成之前，你要在神面前求神施恩，叫你有這個習慣。多作一
次，再多作一次，再多作一次，天天都割愛——割席，勉強自己爬起來。結果
，你在神面前起來的時間就早了，你就能在神面前享受清晨交通的恩典了。但
是要早睡，不然睡不夠八小時。睡覺超過八小時的人很少，人很少需要睡超過
八小時的。所以，除非醫生說，你有病，你需要睡十個鐘頭、十五個鐘頭。如
果你是個普通人，能睡八小時已經很夠了。所以不要掛慮起的太早會對身體不
好。普通人，睡六到八小時夠了。我們是教會，是基督的身體。所有在身體上
的人，不能隨便發懶惰的，要推他一把，拉他一下。
次，再多作一次，再多作一次，天天都割愛——割席，勉強自己爬起來。結果
，你在神面前起來的時間就早了，你就能在神面前享受清晨交通的恩典了。但
是要早睡，不然睡不夠八小時。睡覺超過八小時的人很少，人很少需要睡超過
八小時的。所以，除非醫生說，你有病，你需要睡十個鐘頭、十五個鐘頭。如
果你是個普通人，能睡八小時已經很夠了。所以不要掛慮起的太早會對身體不
好。普通人，睡六到八小時夠了。我們是教會，是基督的身體。所有在身體上
的人，不能隨便發懶惰的，要推他一把，拉他一下。
述：老師，很多大忙人每天只睡三四個鐘點。
倪：那要提醒他說，這不可以。教會裡年長的、有分量的，要在神面前維持這事。
自己早起，也要把初信的人帶進這個有福的情形裡。一有機會就存愛心，關懷
的問問他們。某人！你每天幾點鐘起床？許多人，八點起床，五分鐘吃早飯，
五分鐘趕著讀聖經，把所有的時間省去放在床上，放在電視上。過幾天，你們
可以再問，你今天幾點鐘起床？常常這樣的釘，就使他們有早起晨更的習慣。
除了提醒他們早起，養成信徒習慣裡的第一個習慣外，還要幫助他們養成吃飯
的時候要感謝神，和主日要聚會的習慣。總要叫青年人養成好習慣。這責任在
你們身上。
自己早起，也要把初信的人帶進這個有福的情形裡。一有機會就存愛心，關懷
的問問他們。某人！你每天幾點鐘起床？許多人，八點起床，五分鐘吃早飯，
五分鐘趕著讀聖經，把所有的時間省去放在床上，放在電視上。過幾天，你們
可以再問，你今天幾點鐘起床？常常這樣的釘，就使他們有早起晨更的習慣。
除了提醒他們早起，養成信徒習慣裡的第一個習慣外，還要幫助他們養成吃飯
的時候要感謝神，和主日要聚會的習慣。總要叫青年人養成好習慣。這責任在
你們身上。
述：如果許多弟兄姊妹一同來學，都能早起，個個到神面前去晨更。
倪：那就太好啦！每一個人只要稍微多得一點光，天天多得一點，整個教會就豐富
了，完全不一樣了。教會貧窮，是因為從我們的頭基督接受的人太少了。個個
不願早起，到主面前領受，教會怎能豐富呢！如果能作到個個都從主那裡接受
，就是得的不多，一天得一點，也是很豐富的。我們不是盼望有十個、一百個
特殊的工人、特殊的執事，在我們中間作工。我們盼望所有的肢體，都能在神
面前起來，教會興起來，得著豐富，得著恩典。我們要看的是所有的肢體，在
神面前多蒙福，有更多的得著。盼望在我們中間的豐富越過越多。這樣，神給
的遠超過神僕人能給的。
了，完全不一樣了。教會貧窮，是因為從我們的頭基督接受的人太少了。個個
不願早起，到主面前領受，教會怎能豐富呢！如果能作到個個都從主那裡接受
，就是得的不多，一天得一點，也是很豐富的。我們不是盼望有十個、一百個
特殊的工人、特殊的執事，在我們中間作工。我們盼望所有的肢體，都能在神
面前起來，教會興起來，得著豐富，得著恩典。我們要看的是所有的肢體，在
神面前多蒙福，有更多的得著。盼望在我們中間的豐富越過越多。這樣，神給
的遠超過神僕人能給的。
述：弟兄姊妹，不要以為早起是小事。正如老師說的，今天教會起不來，就是晚上
晚睡，早上晚起。弟兄姊妹，讓我們一起學習這功課，早起與神交通、讀經、
代禱，向神支取一天的工作力量、見證力量，活出祂的生命性質。
晚睡，早上晚起。弟兄姊妹，讓我們一起學習這功課，早起與神交通、讀經、
代禱，向神支取一天的工作力量、見證力量，活出祂的生命性質。
倪：早起早更是必須養成節習慣。當你有晨更的習慣後，偶爾有一兩天沒晨更，會
感到全身不對勁，就會體驗出那差別有多大了。
感到全身不對勁，就會體驗出那差別有多大了。
述：會感到不對勁兒，一天混亂。還沒先跟神說話，就跟人說話也一樣。好！今天
就談到這裡。
就談到這裡。
二人：願神賜福與你，再會！
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