救恩進階查經課程—羅馬書24題 第十四題：成就律法的義

 

第十四題：成就律法的義

經文：羅馬書八章3-17節

內容：

1。神為我們成就律法的義。

1.1 因我們肉體軟弱，神差他兒子成為罪身的形狀：......在肉體中定了罪案。（3節）

1.2 賜聖靈引導我們，以成就律法的義。（4節）

2。體貼肉體，或體貼聖靈的心靈狀態。（5-6節，體貼原意為思念。

2.1 思念肉體的事，必然隨從肉體生活。思念聖靈的事，必然隨從聖靈生活。

2.2 思念肉體的心靈狀態是死的。思念聖靈的心靈狀態卻是生命平安。

3。屬肉體的定義和結果。（7、8節）

3.1 所謂屬肉體，就是滿了肉體的心思。

3.2 所有肉體的心思都是：

A 與神為仇。

B 不服神的律法。

C不能服神的律法。

D不能得神的喜歡。

4。屬靈的定義與結果。（9-11節）

4.1 屬靈的定義是有神的靈，有基督的靈；有聖靈—叫耶穌從死裡復活者的靈—住在裡面的人。（住的意思是在裡面管理並指揮）

4.2 屬靈的結果是：

A身體因罪而死，心靈因義而活。（參彼前2:24）

B聖靈若住在我們心（靈）裡，我們必死的身體又活過來。

5。我們變成了欠債的人。（參一章14節）

5.1 不是欠肉體的債。（12節）

5.2 乃是欠義行的債—要把隨從聖靈的的生活養成為習慣，以至滅絕肉體的惡行。（13節）

6。是兒子的靈：

6.1 欠義行的債卻不必害怕。（14-16節）

6.2 是後嗣，故同命運。（17節）

藉問答求解釋：

1。本章3、4兩節的話，和第六章4節的話，指的是同一件事，其分別點在那裡？

2。何謂體貼肉體？（或翻為思念肉體）

3。何謂體貼聖靈？

4。第6節說的「死」和「生命平安」究指何義？

5。如果基督徒的心靈與神之間是死的，他還能順服神的律法，得神的喜歡嗎？

6。怎樣的人才是不屬肉體的？

7。如果神的靈住在你們心裡，這個「住」字包括了多少動作，我們要負什麼責任？

8。9-11節說，神的靈，基督的靈，和聖靈，都住在我們裡面：

8.1 是為加強我們不應該再屬肉體？

8.2 或為告訴我們不必負責任就可以屬靈了？

9。因為神的靈，基督的靈，使耶穌從死裡復活者的聖靈，都住在我們裡面，所以我們成了欠債的人：

9.1 是欠肉體的債？

9.2 或是欠義行的債？

10。義行的債用什麼方法纔得償還？

11。我們都欠義行的債，和我們都是神的兒子......，兩者擺在一起對我們有什麼教訓？

12。兒女，後嗣，和基督同作後嗣，這是很甜美又榮耀的事實，為什麼又插入「和祂一同受苦」來？

應用：

1。屬靈的心思，（或是說體貼靈的心思）乃是從神的靈住在裡面管理並引導而發生的。

2。這種屬靈的心思，是根據不斷隨從靈生活而增多豐富的。

3。律法的義與客觀方面，是成就於耶穌基督為我們做了贖罪祭，於主觀方面，乃成就在只隨從靈生活的人身上。

4。神的靈、基督的靈、聖靈、都住在我們裡面，我們不只該有屬靈的心思，且該連身體都脫離必死的狀態。

5。因為神的靈、基督的靈、聖靈、都住在我們裡面，所以我們對成義的生活，已經有絕對的責任，——如欠債一般。

6。「治死身體的惡行」乃指著隨從靈而行，養成習慣，以致叫肉體的惡行滅絕的意思。

7。14節說，凡被神的靈引導的，都是神的兒女，其意義謂：

1。隨從靈的生活，該注重積極方面——遵行神的旨意。

2。成就律法義的生活，是兒女與父親關係中發生的。（不是神和人的地位關係發生的）

8。我們與基督同為神的後嗣，同目標，同命運。（屬靈生活不是福利平安的生活）