第七題：神的義
提引：這議題所論「神的義」，乃專述神藉耶穌基督救贖方面說的。
經文：羅馬書三章21-31節
內容：
1。神的義在律法以外顯出來。（21節）
2。神的義因信臨到人是沒有分別的。（22節）
3。猶太人的特殊身分沒有了。（23節）
4。如今人得著神的義是白白的。（24節）
5。因耶穌的血和人的信，罪得除去，證明神為義，
6。非用立功之法，乃用「信」之法，所以沒有可誇的了。（
7。神是普世人的神，所以稱義非因有律法，或遵行律法。（28-
8。因信稱義是堅固律法。（31節）
藉問答求解釋：
1。現今神的義在什麼地方顯明出來？
2。猶太人是神的選民，因信稱義是加給一切相信的，並沒有分別，
3。神的恩典的內容是什麼，這恩典尚未做成之先，
4。人要做什麼才可以得著神的恩典？
5。信是否屬於人的行為之一？（參弗2:8）
6。何為立功之法？
7。白白的稱義是什麼意思？
8。神用祂的義對待人，若：
8.1 我們是一個世人，當得什麼結果？
8.2 我們是接受耶穌基督救贖的人，又得什麼結果？
8.3 我們是罪人，
9。主耶穌是神的愛子，但當他釘在十字架上的時候，
10。主耶穌已經為我們的罪釘在十字架上，並且復活了，
11。耶穌為我們的罪流血，和神的義有什麼關係？（來9:22）
12。你我信主耶穌，神就赦免我們的罪，這是顯明神的義嗎？（
13。我們信了主耶穌，神就赦免我們的罪，卻沒有稱我們為義，
14。神為什麼不用遵守律法而稱人為義的方法？
15。因信稱義的真理，並不是廢掉律法，如何解釋？
16。因信稱義是堅固律法，又如何解釋？
提示：
1。神撿選猶太人做他的選民的用意：
1.1 正面的用意就是神把祂的聖言交託他們—神藉他們默示聖經，
1.2 原先神將人創造出來，把人帶到生命樹跟前，含意乃告訴人說，
在人類的歷程中，始終都認為自己可以做一切，成功一切，
2。律法的真諦是把基督應許與人。
3。先知在神選民失敗中，將神的應許—基督—更顯明預言與人。
4。因信稱義的道理是在律法之外顯明，卻沒有違背律法的本意，
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