第十六題：神的應許和揀選
經文：羅馬書第九章（全）
內容：
1。保羅末次上耶路撒冷的自白：
1.1 良心純潔—有聖靈感動作見證。
1.2 為福音自願捨棄一切。（2-3節）
1.3 本於對神諸約應許的堅信。（4-5節）
2。神應許的真義：
2.1 不是依據肉身的遺傳。（6-8節）
2.2 乃是「神來了」而生的，才算是從應許生的。（9節）
3。撿選不必先看人的行為；是神照著他的豫知和先見定下的。（
4。憐憫和定意奔跑兩者的結果比較。（14-18節）
5。蒙憐憫和不蒙憐憫的內裡（心靈）狀態的說明。（19-
6。神的作為乃要人人同蒙憐憫。（25-29節）
7。以色列不蒙憐憫的原因—錯解律政的用意。（30-33節）
藉問答求解釋：
1。保羅所受的引導是要去西班牙，（經過羅馬）
2。保羅說為了骨肉之親，自己被咒詛與基督分離都願意：
2.1 是什麼原因？
2.2 受什麼影響？
2.3 加上良心被聖靈感動的見證的用意是說明什麼？
3。第四、
4。神的應許是指一些事物呢？還是指一個人呢？（參9節，加3:
5。父親是好基督徒，兒女是否也遺傳為基督徒？
6。一個重生的基督徒是否就領受了應許？（參9節，約1:12-
7。「到明年這個這時候我（神）要來，撒拉必生一個兒子」
8。你接受神的揀選嗎？
9。或者你仍自己努力呢？
10。神做事的主權你能接受嗎？
11。人不蒙憐憫是自己作出來的，或是神決定的呢？
12。何謂追求律法的義？
13。律法是神頒賜的，怎麼會成為憑行為求的人的絆腳石？
14。律法的正意是什麼？我們接受律法的態度該如何？
應用：
1。我們接受了這榮耀的福音，對自己骨肉至親該有迫切的負擔。
2。我們的生活和事奉都要保守良心純潔無虧。（參徒24:16，
3。我們當篤信福音一切的話（全本聖經）又要從聖經中領受應許。
4。我們蒙揀選是在神創立世界以前。（弗1:4）
5。不要仗賴自己的「是」與「好」而頂撞神的帶領，
6。不可因憐憫而驕傲。（彼前5:5）
7。不要憑行為而追求律法的義。
提示：
1。我們要全心領受福音的榮耀，使這榮耀成為我們的盼望和力量。
2。迫切傳福音的心，不只出自責任，
3。榮耀福音的感動，必然幫助我們建立純潔的良心。
4。相信聖經是神的話，
5。一個人越蒙恩典，越是不敢憑靠自己，而且也越發謙卑。
6。一個蒙恩典的人，不一定環境順利，
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